Seit dem 7. Oktober verdrängt der Kulturbetrieb jüdisches Leid. Das Gedenken an NS-Verbrechen verblasst dabei oder wird sogar zur Dämonisierung Israels instrumentalisiert. Doch der neue Film »Block 10« stemmt sich kräftig dagegen.
Mittlerweile ist es mehr als drei Jahre her, dass Hamas-Terroristen Israel überfielen und dort das tödlichste Massaker an Juden seit der Shoah anrichteten. Rund 1.200 Menschen wurden binnen weniger Stunden durch die Dschihadisten ermordet. Verstümmelungen und geschlechtsspezifische Gewalt prägten den Blutrausch, und Hunderte Opfer wurden als Geiseln in den Gazastreifen verschleppt.
Die Taten der Hamas markieren eine Zäsur, deren Erschütterungen weit über den Nahen Osten hinausreichen: Seitdem erleben wir in Deutschland, in Österreich und quer durch Europa eine Zeit, in der die Erinnerungskultur mit Füßen getreten wird. Was über Jahrzehnte hinweg als unumstößlicher Konsens galt, gerät zunehmend ins Wanken. Die klare Verurteilung der nationalsozialistischen Verbrechen und die Pflege der Erinnerungskultur verlieren ihren selbstverständlichen Halt. Selbst historische Orte wie die KZ-Gedenkstätten Buchenwald und Mauthausen sind zum Schauplatz unwürdiger politischer Auseinandersetzungen verkommen. Dort versuchten extremistische Gruppen wiederholt, das NS-Regime durch Vergleiche mit dem Gaza-Krieg zu relativieren und den Ort der Opfer als Kulisse für antiisraelische Propaganda zu inszenieren.
Mahnmal der Menschenverachtung
Dieses durch die »Israelkritiker« politisch aufgeladene Umfeld ist das Sujet des neuen Spielfilms »Block 10«. Benannt ist er nach dem zehnten Block auf dem Gelände des Konzentrationslagers Auschwitz I. Dort führte die SS von 1942 bis 1944 grauenhafte medizinische Versuche und Zwangssterilisationen an jüdischen Frauen durch. Die 108-minütige Produktion von CCC-Filmkunst unter der Regie von Marcus O. Rosenmüller dokumentiert mit unerbittlicher Detailgenauigkeit die damals stattfindenden Gräueltaten. Die Kamera porträtiert jedoch zugleich die persönlichen Schicksale der traumatisierten Häftlinge.
Im Zentrum der Geschichte stehen historisch verbürgte Figuren. So glänzt Christian Berkel in der Rolle des jüdischen Gynäkologen Dr. Maximilian Samuel. Selbst ein Häftling, vermittelt er nachdrücklich den Konflikt eines Vaters, der zwischen dem Schutz seiner ebenfalls gefangenen Tochter Liese Lotte und seinem medizinischen Ethos steht. Dass Berkel diese Zerrissenheit so glaubwürdig verkörpert, kommt nicht von ungefähr: Denn der Berliner Schauspieler ist Sohn einer jüdischen Mutter und eines ehemaligen Wehrmachtsarztes.
Bibiana Beglau spielt Dr. Adélaïde Hautval, eine französische Psychiaterin, die ebenfalls in Auschwitz inhaftiert ist. Beglau verkörpert dabei wie Berkel eine reale historische Persönlichkeit. Weil sie es unter Einsatz des eigenen Lebens wagte, die Vorgaben der SS zu verweigern, wird die Protestantin Hautval in Yad Vashem als Gerechte unter den Völkern geehrt.
Der Gegenspieler der beiden Häftlingsärzte ist Prof. Dr. Carl Clauberg. Als rücksichtsloser Mediziner und SS-Brigadeführer entwickelte Clauberg in Auschwitz eine berüchtigte Methode zur nicht-operativen Massensterilisation von Frauen. Dafür injizierte er eine ätzende, formaldehydhaltige Lösung in die Gebärmutter, der Röntgenkontrastmittel und viskose Zusätze beigemischt waren. Etwa 700 jüdische sowie Sinti- und Roma-Frauen dienten Clauberg als unfreiwillige Probandinnen, die er in seiner Korrespondenz mit Reichsführer SS Heinrich Himmler als »Versuchskaninchen« bezeichnete. Viele starben während der Versuche an Entzündungen, Blutungen oder Sepsis. Zahlreiche weitere Frauen wurden im Anschluss gezielt getötet, um ihre Organe zu sezieren, oder wurden zu Opfern der Spätfolgen.
NS-Geschichte und Gaza-Politik
Im Film wird Clauberg hervorragend von Axel Prahl dargestellt. Der Schauspieler verzichtet auf jede Theatralik und zeichnet den NS-Mediziner mit kühlem, bürokratischem Zynismus und beklemmender Beiläufigkeit. Dass ausgerechnet er diese Rolle übernahm, stieß dennoch auf Widerspruch, weil er die israelkritischen Gaza-Aufrufe von Avaaz und Amnesty International öffentlich unterzeichnet hatte. Der Journalist Tobias Huch und die Aktivistin Malca Goldstein-Wolf sahen darin eine Doppelmoral. Auch Haznain Kazim, Autor des Buches »Der Islam und ich«, teilte die Kritik an Prahl.
Wenn ein bekannter Schauspieler den Einsatz der IDF in Gaza so konsequent anprangert, verspielt er dann nicht dabei seine Glaubwürdigkeit für ein Filmprojekt gegen NS-Verbrechen? Diese Frage an den Tatort-Darsteller Prahl ist nachvollziehbar. Zum Glück erreicht die Kontroverse nicht die Dimensionen der Affäre um Vanessa Redgrave. 1978 erhielt die britische Schauspielerin den Oscar als beste Nebendarstellerin für ihre Rolle in »Julia«, einem Filmdrama über den Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Zugleich hatte sie den propalästinensischen Dokumentarfilm »The Palestinian« produziert. Als jüdische Demonstranten gegen ihre Auszeichnung protestierten, beschimpfte Redgrave sie in ihrer Dankesrede als »zionistische Rowdys«.
Eine Stellungnahme zu den Vorwürfen seines Gaza-Aktivismus ließ Prahl bislang aus. Doch seine Mitwirkung an »Block 10« ist für den Film ein Gewinn. Zudem reflektierte er neulich im Interview mit dem RBB über seine Aufgabe und seine geschichtliche Verantwortung: »Insbesondere an meiner Figur, dem NS-Arzt Carl Clauberg, sieht man auch, was Macht in den falschen Händen bewirken kann. Das ist eben auch der zeitimmanente Punkt, warum ich diesen Film so wahnsinnig wichtig finde und warum er für mich zu einem meiner wichtigsten Filme überhaupt gehört.«
Eine weitere Bedeutungsebene erlangt der Film durch die Darstellung von Samuels Tochter Liese Lotte: Sie wird von Sarah Maria Sander verkörpert – und die 31-jährige Mimin bringt einen Mehrwert an multidisziplinärer Erfahrung mit. Neben ihrer schauspielerischen Tätigkeit arbeitet Sander als Journalistin mit Schwerpunkt Israel, und just am Tag der deutschen Filmpremiere erhielt sie verdientermaßen den Arik-Brauer-Publizistikpreis.
Sanders preisträchtige Pressearbeit hat wiederum ihren Preis: So wird sie etwa wegen ihrer Berichte über die Hisbollah bedroht. Überdies blickt sie auf einen zermürbenden Streit um den Spielfilm »Die Todessehnsucht der Maria Ohm« zurück, dessen Drehbuch sie mitverfasst hat. Nach ihren öffentlichen Appellen gegen den israelbezogenen Judenhass verlor sie die für sie vorgesehene Hauptrolle. Ihr Co-Autor habe dies damit begründet, dass ihre Präsenz dem Projekt schade und Festivalauftritte unmöglich mache. Zwar erstritt sie einen Erfolg vor Gericht, aber das Werk wird ohne sie gedreht. Diese Causa verdeutlicht die Härte der kulturpolitischen Konflikte, die im Namen Gazas ausgetragen werden.
Zwischen Hetze und Hoffnung
Treibende Kraft hinter dem Film »Block 10« ist Alice Brauner. Die promovierte Historikerin ist Tochter des CCC-Filmkunst-Gründers Artur »Atze« Brauner, der 2019 kurz vor seinem 101. Geburtstag verstarb. Seit 2006 steht die Berliner Jüdin an der Spitze der 1946 ins Leben gerufenen Filmproduktion. Der Entschluss, »Block 10« gerade jetzt auf die Leinwand zu bringen, zeugt von Alice Brauners Courage und Verpflichtung. Ihre Wut über die fehlende Empathie mit Juden nach dem 7. Oktober diktierte die Fertigstellung des Films, wie sie erzählt.
Bereits vor zwei Monaten wurde »Block 10« auf dem Ludwigshafener Filmfest mit dem Publikumspreis ausgezeichnet. Ein Historiendrama, das geschlechtsspezifische Gewalt gegen Juden dokumentiert – die Würdigung des Werks macht Hoffnung. Doch der Film kommt in einer gesellschaftlichen Phase in die Kinos, in der judenfeindliche Hetze, Gewalt und Geschichtsverfälschungen nach wie vor verbreitet sind. Diesen Film zu sehen, bedeutet Wissenserwerb und Widerstand gegen den antisemitischen Zeitgeist.
